Археологи управления древностей Израиля (IAA) нашли у южной стены Храмовой горы в Иерусалиме каменную печать периода Первого Храма. Как сообщает издание Jerusalem Post, на печати, возраст которой оценивается в 2700 лет, изображен крылатый джинн и есть надпись, выполненная палеоеврейским письмом.
Чрезвычайно редкая и необычная каменная печать… с именем, написанным палеоеврейским письмом, и крылатой фигурой» сделана из черного камня и считается одной из самых красивых, когда-либо обнаруженных во время раскопок в древнем Иерусалиме, — заявили руководители раскопок д-р Юваль Барух и Навот Ром.
Печать использовалась как амулет, а также как инструмент для подписания документов и свидетельств. Фигура в центре печати изображена в профиль и имеет крылья. Фигура одета в полосатую рубашку и шляпу или корону, а палеоеврейским шрифтом на печати написано: «LeYeho’ezer ben Hosh’ayahu», что переводится как „Для Его’езера, сына Хош’аяху“.
Это чрезвычайно редкая и необычная находка. Это первый случай, когда в израильской и региональной археологии найден крылатый «джинн» — защитная магическая фигурка. Фигурки крылатых демонов известны в неоассирийском искусстве 9-7 веков до нашей эры, и они считались своеобразным демоном-защитником, — рассказал археолог и ассириолог IAA доктор Филипп Вукосавович.
Исследователи считают, что печать, которая использовалась как амулет, носили люди, которые «занимали высокую должность в администрации Иудейского королевства». Амулет, олицетворяющий символ власти, был изготовлен иудеем «на очень высоком художественном уровне», пояснил доктор Вукосавович.
Имя на печати состоит из двух частей первого имени в обратном порядке по сравнению с библейским текстом, а второе имя подано в сокращенном виде, что является типичным для тогдашнего стиля написания.
Научный партнер исследования, профессор Ронни Райх из Хайфского университета, отмечает, что «сравнение формы букв и написания с другими еврейскими печатями и буллами (отпечатками глиняных печатей) из Иерусалима показывает, что, в отличие от тщательной гравировки демона, надпись имен на печати была сделана небрежно». Не исключено, что, возможно, сам обладатель печати выгравировал свое имя на ней, предполагает ученый.
Это еще одно доказательство того, что в этот период существовали навыки чтения и письма», — добавил д-р Барух, бросая вызов представлению о том, что грамотность была присуща лишь элите общества.
Фото: фото: Эмиль Аладжем, Управление древностей Израиля