Археологи управління старожитностей Ізраїлю (IAA) знайшли біля південної стіни Храмової гори в Єрусалимі кам’яну печатку періоду Першого Храму. Як повідомляє видання Jerusalem Post, на печатці, вік якої оцінюється у 2700 років, зображено крилатого джина і є напис, виповнений палеоєврейським письмом.
Надзвичайно рідкісна і незвичайна кам’яна печатка… з ім’ям, написаним палеоєврейським письмом, і крилатою фігурою» зроблена з чорного каменю і вважається однією з найкрасивіших, коли-небудь виявлених під час розкопок в стародавньому Єрусалимі, – заявили керівники розкопок д-р Юваль Барух і Навот Ром.
Печатка використовувалася як амулет, а також як інструмент для підписання документів і свідоцтв. Фігура в центрі печатки зображена в профіль і має крила. Фігура одягнена у смугасту сорочку та капелюх або корону, а палеоєврейським шрифтом на печатці написано: “LeYeho’ezer ben Hosh’ayahu”, що перекладається як «Для Єго’езера, сина Хош’аяху».
Це надзвичайно рідкісна і незвичайна знахідка. Це перший випадок, коли в ізраїльській та регіональній археології знайдено крилатого “джина” – захисну магічну фігурку. Фігурки крилатих демонів відомі в неоассирійському мистецтві 9-7 століть до нашої ери, і вони вважалися своєрідним демоном-захисником, – розповів археолог і ассиріолог IAA доктор Філіп Вукосавовіч.
Дослідники вважають, що печатку, яка використовувалася як амулет, носили люди, які “займали високу посаду в адміністрації Юдейського королівства”. Амулет, що втілює символ влади, був виготовлений юдеєм «на дуже високому художньому рівні», пояснив доктор Вукосавовіч.
Ім’я на печатці складається з двох частин першого імені в зворотному порядку порівняно з біблійним текстом, а друге ім’я подано в скороченому вигляді, що є типовим для тогочасного стилю написання.
Науковий партнер дослідження, професор Ронні Райх з Хайфського університету, зазначає, що порівняння форми літер і написання з іншими єврейськими печатками і буллами (відбитками глиняних печаток) з Єрусалиму показує, що, на відміну від ретельного гравіювання демона, напис імен на печатці був зроблений недбало. Не виключено, що, можливо, сам володар печатки викарбував своє ім’я на ній.
Це ще один доказ того, що в цей період існували навички читання і письма», – додав д-р Барух, кидаючи виклик уявленню про те, що грамотність була притаманна лише еліті суспільства.
Фото: Еміль Аладжем, Управління старожитностей Ізраїлю